THƯ GỬI THẦY PHÁP HỘI MÙA XUÂN 2008

VIỆN ĐẠO ĐỨC- TÂM LINH ỨNG DỤNG CHÂU Á

                                                             Chân Pháp Cẩn

            Những buổi sáng sau giờ nghe pháp thoại của sư ông đề tài đạo đức,con thường đi lẫn trong mây mù Bát-nhã mà nghe lòng chợt dâng một nỗi niềm khó tả.Đây không phải là một hoa trái thực tập mà là một thao thức , biết chia sẻ sao đây ? nhưng con hiểu được tâm tình của cha Thomas Guang ,của sư cô Chân Không khi học xong bài giang kinh kim cương : những bài pháp vi diệu được giảng là để áp dụng vào cuộc sống cho mình và nhiều người mà không phải để vào máy cho virus gặm như một vài trang Web Phật Pháp khác  .

            Thế giới đã có chuẩn cho nhiều ngành khoa học, kinh tế ,giáo dục,… Việt Nam đang đi vào cuộc chơi toàn cầu hóa thì đạo đức cũng cần một số tiêu chí chung .Nói đến đạo đức ,ai cũng bức xúc nước ta đang xuống cấp trầm trọng, cả giáo dục nữa. Việt Nam đang chấn hưng và trong công cuộc này,Làng Mai chúng ta có thể yểm trợ tốt cho một nền giáo dục đạo đức,tâm linh nước nhà.

            Muốn cứu vãn đạo đức,cần có nguồn,lấy từ đâu? Dựa vào kiến thức khoa học tự nhiên,xã hội,triết học …Tây phương không được rồi !Triết học phương Đông thì Nho gia xưa cũ;Đạo gia nhạt nhòa.Chỉ còn có thể lấy nguồn đạo đức từ tôn giáo.Đạo Bụt là tôn giáo mạnh nhất và được yểm trợ lớn,có thể giúp đắc lực cho việc chấn hưng đạo đức nước nhà.Tuy nhiên ,lắng nghe những ước vọng ,ta biết đạo Bụt cần được giảng dạy mà không dùng hình thức ,từ ngữ tôn giáo (mới có thể đi sâu rộng hơn vào học đường,doanh nghiệp…).Chúng ta có cơ hội lớn để làm việc này.Con rất biết ơn sư ông đã tạo cơ ngơi làm mới đạo Bụt cho chúng ta.Nhiều người bảo rằng bao nhiêu chuyên gia đã họp bàn nhiều ,mình không thể nào đi nổi về lĩnh vực này đâu!Nói vậy nhưng nhiều người làm việc trong chính quyền muốn vực dậy đạo đứclàm việc này khó chẳng khác gì các quý tộc trên con tàu to ( như Titanic) đang chìm muốn cứu- thật khó- chỉ la ó là tài! Nghe những lời này chắc Tây Hồ tiên sinh cũng ngậm cười .Đã một trăm năm rồi từ phong trào của cụ.Mình cũng không nên nghĩ tăng thân mình còn yếu không làm nổi, hạt bồ đề nếu cảm thấy mình chỉ nhỏ bằng 1/10 hạt mè,lại thêm vô số nhân duyên nắng ,mưa ,nước , đất…nên tôi không thể trở thành đại thụ được … như thế là hơi bi quan !

            Chúng ta cần những vị cư sĩ có khả năng đi vào trường học, đại  học... để giảng  dạy đạo đức – tâm linh (Ngôn ngữ phi tôn giáo). Mình cần lập ra một học viện có tên là Viện Đạo Đức - Tâm Linh Ứng Dụng (Châu Á) có thể đặt tại HongKong, Nhật, hay Sing hay châu nào cũng được. Về cốt tủy vẫn là sự thực tập chánh niệm như các tu viện khác nhưng cách thức tuyển sinh có khác. Mình sẽ tuyển sinh để đào tạo kỹ sư đạo đức tâm linh ứng dụng, thạc sĩ và tiến sĩ theo thời gian tương ứng là tú tài + 5; tú tài + 8; tú tài + 12­.Đào tạo như giáo dục nghệ thuật là học chuyên ngành trước,học kiến thức bề rộng sau ( ngược với các trường khoa học tự nhiên,xã hội ). Khái niệm kỹ sư đạo đức tâm linh ứng dụng nghe hơi lạ nhưng ta biết rằng ngoài thế học, luôn có nhiều ngành mới ra đời như ngành Tương Lai Học, Văn Minh Nhân Loại Trái Đất Học... nên ngành đạo đức tâm linh ứng dụng ra đời cũng là chuyện bình thường thôi. Vài ngành (như Công Nghệ Sinh Học) do nhu cầu tuyển sinh lớn nên đã tuyển sinh cả khối A lẫn khối B,mình có thể tuyển cả các khối.Điểm chuẩn cũng có thể bằng điểm sàn thi đại học hoặc cao hơn vài điểm.Theo con thì giáo dục tâm linh không nên theo quan niệm Giáo dục Là Hàng Hóa, tuy nhiên, viện này mình có thể thu tiền (khá cao cũng được) đồng thời có chương trình học bổng cho học sinh nào điểm thi đại học cao (hơn 24 điểm chẳng hạn), có chứng chỉ ngoại ngữ, giấy chứng nhận sức khỏe... học phí là để phần lớn làm cho chất lượng giáo dục cao hơn. Mình học theo các trường hàng đầu của thế giới như Harvard, Stanford,... là dân lập có thu học phí nhưng với lý tưởng không vì lợi nhuận cá nhân (bằng cách này có thể biến các viện của chúng ta trở nên nổi tiếng với chất lượng tốt ).Ở VN,các trường Đ H dân lập chỉ cần 5 năm là lấy lại vốn ( có trường chỉ 2-3 năm ) sau đó có thể thu lợi 20-30% ,có trường 50% học phí hằng năm – siêu lợi nhuận.Phòng thí nghiệm của chúng ta là thiền đường ,vườn hoa thiền hành,… không tốn kém bao nhiêu !

            Song song với chương trình này, mình nên tổ chức khóa tu mùa hè cho học sinh. Các em học sinh muốn lên tu viện thực tập nhưng phải học hè vì nếu không sau khi ở tu viện về các bạn sẽ học tốt hơn. Mình có thể có chương trình dạy kiến thức phổ thông hè cho các em.Tuyển sinh bằng 3 vòng: viết đơn,test đầu vào,phỏng vấn để lựa ra các học sinh có yêu thích thực tập,học tập tốt và có tâm dấn thân làm giáo thọ tại gia.Nếu công việc thuận lợi có thể co học sinh từ 50 tỉnh thành lên tu mùa hè như bên Làng 50 quốc tịch.  Chúng ta sẽ tuyển sinh chương trình kỹ sư cho các em từ lớp 6 đến lớp 12. Thí dụ có thể một học sinh từ hè lớp 6 vào tu viện và tham gia chương trình đào tạo kỹ sư thì mỗi năm lên tu viện ba tháng hè và các khóa tu định kỳ tu viện mở; đồng thời về lại địa phương thành lập và sinh hoạt tăng thân định kỳ. Đến đầu cấp 3, các em được thọ giới tiếp hiện và có thể trao bằng kỹ sư khi em là sinh viên năm thứ 2, 3. Đối với học sinh từ lớp 10 mới tham gia chương trình kỹ sư thì sau khi vừa học xong đại học có thể trao bằng kỹ sư luôn. Nhiều người thắc mắc sao lại đào tạo kỹ sư từ năm lớp 6? Ta biết rằng chương trình đại học khoa học (Tự Nhiên Và Xã Hội) tuyển sinh từ tú tài nhưng với giáo dục nghệ thuật thì khác. Một em nhỏ có năng khiếu âm nhạc từ 5, 7 tuổi là có thể được đào tạo ở nhạc viện, hội họa cũng thế. Giáo dục tôn giáo tuyển sinh từ 12 tuổi (học lớp 6) cũng là chuyện có thể chấp nhận được. Theo thời gian, ta tạo được hàng loạt tăng thân trẻ khắp các trường phổ thông, đại học. Bằng cách này ta chủ động hơn trong việc thu hút các tài năng đất Việt và trong số đó cần được đào tạo một lớp riêng (có thể gọi chương trình Tiếp Hiện Tài Năng) để cung cấp cho các trường đại học nước ngoài và các công ty đa quốc gia.Cần vận động làm sao để có khoa đạo đức tâm linh ứng dụng trong nhiều trường đại học,phổ thông ,viện nghiên cứu… Người xuất gia không nên dính vào danh lợi vì vậy đây là chương trình cho cư sĩ thôi,các vị xuất sĩ cũng có thể được cấp bằng từ viện bên Đức – cho vui thôi ! không giá trị như các viện này.

            Giáo dục Việt Nam ngoài việc cần yểm trợ về mặt đạo đức; tôn giáo cũng cần được giáo dục ở học đường. Cả triết học cũng thế. Chúng ta đã có vài thế hệ liên tiếp mù mờ về triết học, tôn giáo nên mình cũng cần lập thêm hai viện gọi là Viện Triết Học Thực Nghiệm, Viện Tôn Giáo Thực Hành (Đạo Bụt vừa là môn triết học,vừa là tôn giáo ). Có thể đặt ở Uc, Bắc Mỹ (ở Canada hay làng Mộc Lan, hoặc đổi tên tu viện Bích Nham). Nội dung chính cũng chỉ là chánh niệm. Có người thắc mắc viện tôn giáo mà không thấy các tôn giáo khác? Thì trả lời rằng các trường đại học lớn ban đầu xây dựng cũng chỉ có vài khoa thôi. Tương lai? Tôn giáo nên được dạy chung về đức tin, sự cầu nguyện, hy vọng và đặc biệt là thực hành mà không nên quá thiên về lý thuyết – có thể tạo nên cuồng tín và chiến tranh. Các giáo thọ như thầy Pháp Đệ và các vị giáo thọ tại gia khác có cơ hội để trổ tài!

            Các học viện có thể thành lập ở trong nước nhưng sau này, từ 2015 – 2020 vì Việt Nam khó hơn nước ngoài; vả lại người Việt đã mất đức tin nơi giáo dục Việt Nam: một người tốt nghiệp từ trường hạng xoàng nước ngoài vẫn được trọng dụng có thể hơn trong nước! Bao nhiêu trí thức Việt Kiều lập các Đ H dân lập ở VN nhưng không thành công như ước nguyện.Lập bên Thái Lan cũng hay vì đỡ tốn chi phí đi lại …cho người học!

            Để tránh đi vào con đường thiên về lý thuyết như đại học Vạn Hạnh, các viện này sau khi học xong từng môn được cấp chứng chỉ nhưng phải tu tập tốt mới được cấp bằng.Để có thể giữ sự thực tập tốt cho học viên – theo triết lý học tập suốt đời – có thể ràng buộc bằng điều lệ nếu trong vòng 5 năm sau khi ra trường mà một kĩ sư không thực tập với tăng thân xuất sĩ,không thành lập và sinh hoạt với tăng thân địa phương định kì… thì bằng cấp sẽ mất hiệ lực.8 năm đối với cao học .Tiến sĩ thì không.

            Có một điều mà con còn đau đầu đó là đầu ra cho sản phẩm.Giới luật Tiếp Hiện có dạy là phải thường xuyên quán chiếu về môi trường sống trong tương lai của sinh mạng mình cho ra đời( không chỉ huyết thống ).Trong bối cảnh đạo đức xuống cấp trầm trọng như nước ta,việc đào tạo hàng loạt chuyên gia về tâm linh-đạo đức là hợp lý,nhu cầu xã hội rất lớn.Tuy vậy,đó chỉ là nhận định, thực tế mình cần phải có những hợp đồng cụ thể với các trường phổ thông ,đại học,viện nghiên cứu ,doanh nghiệp ..Con nhờ vào tuệ giác của tăng thân.Có thể ta nên làm việc,học hỏi thêm các giáo sư đầu đàn cha đẻ các ngành mới để xem cách làm của họ như thế nào,đặc biệt là khi trong trường hợp tình hình không suông sẻ như dự định,các kĩ sư triết học,chuyên gia chế tác hạnh phúc …vẫn có thể sống lương thiện được giữa đất và trời.Nếu cảm thấy chưa đủ lực lập học viện ,ta có thể đặt vấn đề với vài đại học ( Bordeaux, Hongkong ,…)mở khoa Đ Đ T L Ư D,Khoa triết học thực nghiệm ,khoa tôn giáo thực hành,…các giáo thọ sẽ luân phiên giảng dạy mỗi học kì.

            Trong buổi nói chuyện với thầy cô ở Đ H Q G Hà Nội năm ngoái,ngài bộ trưởng giáo dục có động viên trường từ đây đến 2015 đào tạo 400 tiến sĩ trong đo  cố gắng 30 tiến sĩ có thể giảng dạy ở Đông Nam Á,cầu nguyện cho công việc ấy thành tựu. Việc “Đem chuông đi đánh xứ người” Tăng thân ta đã thành công ở khóa tu Thái Lan năm nay vì sao? Vì mình biết phát huy sở trường trước sở đoản người ta.Chúng ta sẽ không thành công nếu mở viện Công NghệNano,học viện bóng đá…còn các viện đã nêu thành lập sẽ thành công chẳng khác thấy được mỏ khoáng sản lộ thiên chỉ việc đào lấy đem về.Vấn đề này tăng thân đã biết từ lâu nhưng thời gian này bắt tay là hợp lý.Cần có sự yểm trợ,soi sáng và phản biện nghiêm túc,khách quan .

            Nhật Bản có dạy cười từ lâu;Harvard mới có khóa thực tập hạnh phúc thu hút được nhiều người ( lên mạng bấm vào chữ” khóa học hạnh phúc” ).Mình nên lập Viện Chế Tác Hạnh Phúc (dùng chữ bào chế hay chế tạo cũng được để chứng tỏ hạnh phúc có thể sờ mó ,đẽo got,chế tạo… như thường nếu có phương pháp ! ),một viện nữa là Học Viện Thực Tập Chánh Niệm cũng cần lập ra.Các vị cư sĩ thực tập chánh niệm tốt có thể sống được bằng thù lao chính đáng ,thấy cảnh chư vị cơm nhà,vác tù và ở “ pháp nạn Bát-Nhã” mà thương!Có thể sáp nhập vào viện bên Đức 5 khoa : ĐẠO ĐỨC TÂM LINH ỨNG DỤNG,TRIẾT HỌC CHỨNG NGHIỆM ,TÔN GIÁO THỰC HÀNH,CHẾ TÁC HẠNH PHÚC,THỰC TẬP CHÁNH NIỆM

            Cần vận động lập nên một chuẩn mới để đánh giá các trường đại học song song với các chuẩn hiện nay,tiêu chí gợi ý là hạnh phúc,nhân bản,tri túc,thân thiện với môi trường…có các tiêu chí cho điểm âm như li hôn ,vi phạm pháp luật do suy đồi đạo đức,tự tử ( đối với các sinh viên,những người đã tốt nghiệp từ các trường ),…Nên yểm trợ để chuẩn GHP được ứng dụng rộng rãi.Nếu “làm ăn” cho khá thì đến 2021 – kỉ niệm Làng Mai 40 tuổi ta sẽ có trường lọt vào “top “20 các trường đại học tốt nhất thế giới xét theo tiêu chí trên.( Việt Nam đang phấn đấu 2020 có trường lọt vào” top” 200 nhưng con nghĩ không được.Mà đừng nói 200;300 cũng không được;mà đừng nói 300;500 cũng không được nốt nếu xét tiêu chí giải Nobel,Fields ,số nhà khoa học được trích dẫn thường xuyên nhất ,số bài báo và số lần trích dẫn trên các tạp chí uy tín thế giới…trừ khi có những c huých cực mạnh! )

            Đầu thiên niên kỉ thứ hai,sự ra đời các đại học ở Châu Âu đã góp phần lớn đưa nhân loại lên vị thế mới làm chủ tự nhiên.Đầu thế kỉ XIX con người đi xe đạp mà sang thế kỉ XX đã lên cung trăng! Chúng ta đang sống trong thời đại mà khoa học vụt lớn với quyền năng của Thần Đèn.Đức Thánh Gióng Tăng Thân cần vươn cánh tay về hướng giáo dụcSang thiên niên kỉ thứ ba này,nếu con người thoát được cơn cuồng nộ của tự nhiên (hay của chính mình? ),nhân loại cần một nền giáo dục mới (song song với giáo dục hiện nay) tự do sâu sắc bên trong hơn,thân thiện với môi trường hơn ,… Lặng lẽ nhìn về “Thăng long hoài cổ “ với Quốc Tử Giám chìm vào dĩ vãng;Bồi hồi xem lại Hữu Bộ vùng Kashmir 1000 năm; có đức tin vào Nam truyền không đứt đoạn;ngước mắt sang phía  Đại học Paris,Cambridge ( năm nay kỉ niệm 800 năm thành lập ? ) Làm sao để các viện của chúng ta có thể học theo niềm kiêu hãnh ngờingờiMIT,Princeton,…làm sao để vượt thời gian vô tận không gian vô cùng thành cây đại thụ già vẫn tỏa ngát hương thơm định hướng soi sáng cho nhân loại như  Oxford,Sorbonne…con có đức tin rằng với sự cống hiến phi lợi nhuận đầy tuệ giác ta có thể đóng góp cho cuộc đời một sản phẩm giáo dục tốt ngày mai.

            Lời kết :Đức bồ tát trăm tay nghìn mắt Tăng Thân nên vọc tay vào thực hiện hai mũi giáp công để yểm trợ công việc cao cả này  :lập các viện ở nước ngoài và mở khóa tu mùa hè cho học sinh trong nước.Đường xa vạn dặm khởi đầu bằng một bước chân.Một bước chân gắn một hơi thở gọi là kinh hành ,nhiều anh em mới chưa biết,hát vui là :”em chưa thấy quê hương thanh bình/em chưa thấy xưa kia Làng Mai/em chưa hát ca dao một lần/em chỉ biết mang Pin đi tuần” mở một ngày quán niệm đầu tháng còn khó huống gì cả mùa hè… nhưng chúng ta tin chắc bão giông rồi sẽ qua nhanh thôi.Các viện thành lập sẽ góp phần nâng cao vị thế Tăng Thân ở Việt Nam và quốc tế ;yểm trợ cho một đất nước lạc hậu thời gian không lâu có GHP cao và cho đất mẹ một tương lai . Hết lòng tin tưởng Tăng Thân.                         

                                                                                         Cao Nguyên thân yêu mùa xuân  2008.

                                                                                                     CHÂN PHÁP CẨN./.

Read More »

Thư gửi thầy Pháp Cầu mùa hạ 2010

Viện Công Nghệ Phật Giáo Đông Á

“Mẹ về thơm giấc mơ con

Hương xưa tóc mẹ thoáng còn đâu đây”

            Thầy Pháp Cầu thương!

Đây là cây bằng lăng ,cây hoa sữa, cây ngọc lan con trồng ,đây là dòng suối trong con tắm mát bao hè trưa ,đây là ngọn đồi lặng lẽ con leo lên ngắm nhìn làng quê .Quê con thanh bình và êm ả như lời mẹ ru ,có những hoa li ti tim tím lục bình hiện ra giữa đồng lúa, có nắng vàng rất nhẹ và gió hơi may thoang thoảng mùi hoa mùi lá dại .Đẹp.Nhớ . Bao năm rồi .Con chưa bao giờ lớn khôn

            Con đã hát bài Bông Hồng Cài Áo cho mẹ nghe năm năm về trước,nhớ lại điều đó làm con vui.Trước ngày mẹ mất một ngày (con không biết và có lẽ mẹ cũng không biết) con có điện thoại về thăm và nói mai là ngày rằm,mẹ lên chùa thắp hương lễ Phật đi ,ở đây con đi dự lễ Phật đản vui lắm.Rồi thì mẹ con cùng bác Đô – mẹ của sư cô Chứng Nghiêm cũng lên chùa và nghe nói mẹ lễ lạy thành tâm lắm, cận tử nghiệp cũng lành,mong mẹ con được bình an. Con chỉ tiếc là con định nói một điều với mẹ mà nhiều lần gọi về con lại quên đó là từ lâu ,khi con còn học cấp một có bài văn Cây Xoài Của Ông Em trong đó có câu xoài Thanh Ca ,xoài Voi xoài Tượng…đều ngon nhưng em thích nhất xoài cát vị ngọt đậm đà.Ăn một quả của ông em trồng kèm với xôi nếp hương thì đối với em không thứ gì ngon bằng…con thắc mắc là làm sao xoài có thể ăn với xôi được. Cô giáo cũng chịu thua và sau này mẹ con là giáo viên cấp một tình cờ đọc lại đoạn văn đó hai mẹ con cũng không hiểu ra. Đến tận hôm nay gần 20 năm ,ở Thái Lan này con mới biết ăn xoài với xôi là đặc sản,người ta thỉnh thoảng còn ăn kem với xôi …nhưng mẹ con đã đi xa…

             Khi nghe tin mẹ qua đời,con vẫn còn đủ bình tĩnh để tập thể dục và sắp xếp công việc .Khoảng một tuần sau trở đi ,cơn buồn ,cơn lạnh mới thấm vào người.Trước đây con từng chở mẹ vào rừng sâu trong tỉnh Bình Dương gần Bình Phước để thầy thuốc giỏi xem mạch bốc thuốc vì biết rằng bệnh cao huyết áp không thể chữa bằng Tây y, rồi con mua bình sắc thuốc cho mẹ nấu…nhưng mẹ con không thiết đến sức khỏe.Con biết mẹ con bệnh rất nặng (nhưng mẹ con và cả gia đình đều không biết sự nghiêm trọng đó) nên khi ở Phước Huệ,con phải nói với mẹ là con sẽ ra đi ,không tu với Tăng thân nữa vì mẹ bị áp lực từ chính quyền nên rất mệt sợ không chịu nổi. Mẹ đang xây nhà và mua rất nhiều vật liệu xây dựng ,bây giờ chị em con phải tìm cách trả lại hay bán đi,giá rất rẻ .Mẹ cũng vay nợ gần 150 triệu cho việc xây nhà và khi mẹ mất chỉ tìm được hơn 10 triệu thôi. Kẻ có của người có công,chị con chắc phải thu xếp để trả nợ ( chị phải hoãn công việc đi Malaisia một thời gian để thu xếp gia đình) và con cần ở đây thêm một thời gian hương khói và giữ nhà .

             Hằng ngày con thường dậy sớm để ngồi thiền và đi thiền hành với một bác  Phật tử đã vào đây cùng tu tập và yểm trợ cho con.Ăn sáng xong là giải quyết công việc,ăn và ngủ trưa dậy là nghe pháp thoại và 7 giờ tối là ngồi thiền tụng kinh, sám pháp địa xúc ,niệm đức Quan Âm cùng khoảng 10-20 Phật tử rất năng lượng.Con thấy mình giải quyết công việc không nhanh ,tiến triển chậm nhưng con nghĩ mình là người tu nên thời khóa phải bằng hay hơn tu viện do đó chiếm nhiều thời gian,bù lại con giữ được năng lượng và các Phật tử cũng có đức tin nơi con và nơi Tăng thân,chậm trễ một chút cũng được phải không thầy,nếu mình làm hùng hục thì ai tin nơi mình và nơi cách giáo dục Tăng thân nữa? Có một em trai khoảng 18 tuổi vào yểm trợ năng lượng và thích nên phát tâm xuất gia luôn; một em gái cũng muốn đi tu nhưng chắc phải sang năm mới xuất gia được vì thu xếp gia đình.

            Anh em xuất sĩ vẫn thỉnh thoảng đến thăm làm con cảm thấy ấm áp,tuy nhiên ,gia đình con cũng chưa mặn mà lắm,chỉ khi thầy Pháp Lâm về và có thêm bác Thành ba thầy Thánh Pháp chia sẻ chị con mới phát khởi niềm tin sâu Tam Bảo và mỗi tối chị đều tham dự thời khóa làm các Phật tử cảm thấy rất hạnh phúc.Chị nói khi nào có khóa tu cho những người sắp kết hôn sẽ xin tham dự ,con rất vui và tri ân Tăng thân vì trước đây chị buồn con đi tu nên không bao giờ thăm con cả,chị cũng hay qua Thailand để mua sắm nhưng dù con ở bên đó chị cũng không muốn đến thăm,giờ thì ổn rồi thầy ạ!

 Dạy toán cho sinh viên ngành toán học yếu vẫn dễ hơn nhiều lần so với việc dạy toán cho sinh viên giỏi văn

            Ở Thailand anh em rất tốt và đó là miền đất lành để pháp môn chúng ta phát triển. Phát triển pháp môn của mình ở nơi có Đạo Phật rồi sẽ dễ hơn nhiều lần so với việc phát triển ở nơi hoang sơ về đạo Bụt,vài năm đầu chuyện đó chưa rõ nét nhưng càng lâu công thức trên càng đúng. Con vẫn nghĩ như thế mặc dù một số sư anh lại nghĩ ngược lại .Chuyện gì sẽ xảy ra nếu sư ông cứu nước không thành công,bị cấm về và nước Pháp cũng không cho ở,Thầy phải về một nước khác thí dụ là nước có truyền thống Phật giáo lâu đời như Nhật để sống? chắc là số lượng xuất sĩ người Nhật đệ tử sư ông có thể lên đến hàng trăm,sau 50 năm (1966) tu tập hoằng pháp (chứ không như số lượng suất sĩ người Pháp hiện nay còn quá khiêm nhường). Dạy toán cho sinh viên ngành toán ham chơi vẫn dễ hơn nhiều lần so với việc dạy toán cho sinh viên giỏi văn Ấy vậy mà chúng ta đã có thể cắm rễ ở Tây Âu;đơm hoa ở Bắc Mỹ - nơi mà Phật giáo còn hoang sơ ,đó là điều mầu nhiệm hơn cả giấc mơ.Văn minh Bắc Mỹ cao hơn Trung ,Nam Mỹ vài trăm năm nên trên đường học hỏi về khoa học,kinh tế,… cũng học luôn về tâm linh –đạo đức,do vậy Tăng thân yêu quý của chúng ta chỉ cần làm ăn cho tươm tất Bắc Mỹ là đủ đối với Châu Mỹ .Tương tự như vậy là ở Tây Âu .Nếu làm ngược lại mình phát triển ở Nam Mỹ hay Đông Âu thì không thể lan ngược đi, ai cũng có thể thấy rõ điều đó qua thực tế lịch sử gần trăm năm nay .Văn minh nhân loại đang tụ về 3 nơi ,chúng ta chỉ cần phát triển mạnh ở Đông Á nữa thì cái thế kiền ba chân vững vàng chót vót ấy sẽ đưa Tăng thân đi rất xa.Đông Á là bầy gà mái đẻ trứng vàng nhưng khó tính,phải lót ổ trau chuốt cho mỗi con!Đông Á là đầu con rắn Châu Á và chỉ cần túm lấy đầu con mãng xà(có nhiều đầu) này thì con rắn đó không sớm thì muộn sẽ phải khuất phục thôi(cũng nên tranh thủ Đông Nam Á vì “làm ăn” dễ ). Nói đến Đông Á là nói đến hai chữ công nghệ ( hiểu nôm na là sự ứng dụng của khoa học vào đời sống) .Đông Á không cần nghiên cứu khoa học cơ bản nhiều (không có nhiều nhà khoa học đoạt giải thưởng Nobel ) mà họ chú trọng đến việc làm sao để đem thành quả khoa học của nhân loại vào cuộc sống cho đât nước họ .Nhật Bản đã học hỏi thật nhiều từ nước Đức để rồi công nghệ,kinh tế Nhật qua mặt Đức; Hàn Quốc cũng lại học công nghệ thật nhiều từ Nhật để kinh tế tiến lên .Với Đài Loan ,Hongkong nữa,Đông Á thật trù phú ,hùng mạnh, vút lên trong vòng chỉ vài chục năm ! Điều đó làm cho con thêm tin yêu con đường Đạo Bụt Ứng Dụng mà chúng ta đang đi.Mình không cần là học giả Phật học uyên thâm,mình chỉ cần ứng dụng yếu tố hàn lâm ấy thì chúng ta chắc chắn sẽ dễ dàng qua mặt các truyền thống Phật Giáo khác.Chỉ hai ba chục năm mà chúng ta đã khá lắm rồi,thầy trò ta thật may mắn vì còn tuổi trẻ để thấy được sự vươn vai của chàng Gióng (đó là ý nghĩa của một khúc trong bài trường ca) trong tương lai gần.Sau từ Nhập Thế là từ Ứng Dụng; sau từ Ứng Dụng con xin mời một từ là từ Công Nghệ (Đạo Phật là môn khoa học).Viện Công Nghệ Phật Giáo Đông Á sẽ được Tăng thân thành lập năm 2015 ! Cũng phải đạo thôi ,Bắc Mỹ xem như đã có 3 trung tâm,Tây Âu có 2 thì Đông Á rất cần  có ít nhất 1(có thể cần 4) .Tăng thân chúng ta đã biết đến cái mỏ dầu trữ lượng khổng lồ nhưng chôn kín này nên có một quyết định rất sáng suốt là mời một ông tướng cắm ở đó.( Trong chiến tranh thế giới lần 2,nước Mỹ đã mời ông tướng Eisenhower đi về Châu Á thời gian ngắn,chỉ huy sát sườn lâu dài mặt trận Châu Âu và sau đó mời về làm…tổng thống!)Thầy đó cần trụ vững nơi này hàng thập kỉ và tiếp tục khoan xuống ,khá vất vả ,tưởng như không hiệu quả cho đến khi mỏ dầu vọt lên…Phải  cấp cho vị tướng khả kính ấy một trăm quân !Hoằng pháp Đông Á có thể là nơi li kỳ,hồi hộp, hấp dẫn nhất hành tinh và nói gần nói xa chẳng qua nói thật, con rất muốn được tham gia dưới trướng ông tướng ấy ,thầy nghĩ sao?

             Đầu thu, cao nguyên thật nhẹ nhàng .Có mưa lất phất làm sương mù nổi lên . Một sáng thấy sương dày đẹp quá nên con đem thức ăn ra sân ngắm .Hơn 20 năm ở nhà mà con không đủ chánh niệm để thấy rằng vùng này có sương !Giữa thu này là có đại hội toán học thế giới ,sẽ trao Huy chương Fields danh giá 4 năm một lần và VN có giáo sư Ngô Bảo Châu là ứng cử viên nặng kí,ta hãy hồi hộp chờ xem .Loáng một cái là đến cuối thu,khi tiếng vó ngựa chinh phu còn rạo rực trong hồn cô phụ và trên không có đám mây xanh ở giữa mây trắng xung quanh mây vàng,bao tim trai tơ lại nín thở đón chờ tin nóng từ vùng lạnh Bắc Âu !Ngày hay tin mình được giải Nobel ,Piere Curie đã viết lại thư cảm ơn ban tổ chức và xin luôn cho bà Marie Curie cùng đoạt giải.Nói đến đây con lại nhớ đến hòa thượng thượng Quảng hạ Độ - cả cuộc đời ngài đã tận tâm cho đạo pháp.

            Còn hơn một tuần nữa là xong 49 ngày, hôm nay là chủ nhật 11 -7 rồi(tối nay cho con xin xem trận chung kết World Cup cả một mùa bóng mà con chẳng xem được trận nào, mình phải làm gương cho Phật tử) chủ nhật tuần sau là 49 ngày của mẹ ,con nhờ thầy nhờ đại chúng bên đó cầu siêu cho mẹ của con là

  Phật tử LÊ THỊ MINH TÁNH,Pháp danh QUẢNG (dấu hỏi chứ không phải dấu sắc) NHẪN sinh ngày 10-6-1960 mất 31-5 -2010 thọ 51 tuổi tại DakLak ,con thành kính tri ơn.

Con, Chân Pháp Cẩn

             

Read More »