Thư Của Đạo Tâm

Gửi người Phụ,người Thầy thân thương của con!
Thời gian nhẹ trôi thật nhanh,bỗng chốc đã năm năm trôi qua!Thầy trở về Việt Nam_trở về với quê hương yêu dấu,đất nước anh hùng!
Nỗi lòng của đứa con xa xứ khi về Việt Nam_quê hương đất Tổ hẳn thầy-phụ bồi hồi,hạnh phúc và xao xuyến lắm nhỉ!Khi nhắc tới Việt Nam là nhắc tới Con người cũng như cảnh đẹp nơi đây!Trải dài theo mảnh đất chữ"S"xuôi dọc về miền Nam không thể không nhắc tới xứ sở ngàn hoa_Đà Lạt và những cơn sóng ngọt mát dịu dàng của từng hàng cây đua nhau trước gió_Nha Trang hiền hòa,quá lên chừng khoảng gần trăm cây là Huế mộng mơ.Và về với Hà Nội_thanh lịch và sang trọng, trang nghiêm cao quý,Hồ Gươm lộng gió với sự tích Lê Lợi trả nghiêm báu,V.v...cùng quây quần bên nhau mới món Phở Hà Nội thanh mát,thơm nồng.
Ôi!Việt Nam thật là đẹp biết bao!
Đã lâu lắm rồi thầy_phụ nhỉ!Con mới ngồi đây viết về Việt Nam,viết về người thầy_người phụ thân thương của con!Được nghe tiếng phụ_thầy nói con Hạnh phúc biết bao!
Nhớ những ngày phụ lướt trên Facebook,nhớ những ngày phụ nói con"Nhớ phụ thì hãy siêng tu tập đi"câu nói đó đã ăn sâu vào tiềm thức con tới bây giờ.Nhớ ngày đầu tiên khi phụ trở về Việt Nam con gặp phụ với nụ cười thân thiện,ôi sao thân thương quá!
Còn nhớ những ngày ở Hải Phòng khi con thật may mắn được chọn làm thị giả của Người.Lần đầu được làm Thị giả,lần đầu khi thầy từ phương xa về con được đi với Thầy.Đi với thầy bao cảm xúc ùa tới trong con vừa mừng,vừa lo,vừa bồi hồi,v.v...Nhưng chánh pháp thật nhiệm màu biết bao,thầy đã cho con niềm tin ấy.
Nhớ những ngày mưa ở Hải Phòng,nhớ buổi thầy thuyết pháp về "Công ơn Cha mẹ" sâu dày biển khơi với những câu hát đầy xúc động trong "Lời vô ngôn"_Mẹ-một tình yêu bao la.Rồi những buổi pháp đàm của thầy về những con vật"tham_sân_si,tuyệt vọng và đam mê"thật bổ ích và ý nghĩa với đại chúng khi hiểu và thương.
Đối với con,là người làm trong nghành Y tế phụ đã có những lời dạ ân cần và sâu sắc.Ngành y là nghành liên quan tới sức khỏe,tính mệnh con người đòi hỏi mỗi cán bộ cần cẩn trọng trong kê đơn,bốc thuốc và không ngừng trau dồi kiến thức ngành nghề,đó là tích lũy dài lâu.
Cảm ơn phụ nhiều lắm,làm thị giả của Phụ là niềm hạnh phúc với con.Mỗi lần đi cùng phụ là một lần con được học thêm từ phụ.
Mong được làm thị giả của phụ nhiều nhiều,mong phụ có thật nhiều sức khỏe và dạt thành viên mãn trên con đường Đạo.
Gửi người Phụ Phap Can thân thương của con
Nguyên Cẩn Đạo Tâm
_(())A Di Đà Phật_(())_
Read More »

Hai Khác Biệt Lớn Giữa Phật Giáo và Ấn Độ Giáo


            Yoga và thiền hiện tại được thế giới Tây Phương đón nhận như hai phương pháp nâng cao sức khoẻ. Nếu Yoga làm khỏe thân thì thiền là phòng gym của tâm thức. Tuy vậy, ngày xưa ở Ấn Độ, Yoga, thuộc Ấn Độ Giáo, và thiền, thuộc Phật Giáo, lại là hai phương pháp để đạt tới giải thoát theo hai tôn giáo này (thực ra thiền còn có trong Ấn Giáo lẫn Lão Giáo--Daoism).  
            Phật Giáo (Buddhism) ra đời sau Ấn Độ Giáo (Hinduism). Đạo Phật cũng dùng những chữ của Ấn Độ Giáo với cùng nghĩa. Thí dụ  Samsara nghĩa là luân hồi. Moksha là giải thoát khỏi vòng luân hồi sanh tử… Nhưng Phật Giáo khác với Ấn Độ Giáo. Khác lớn ở chỗ trong khi Ấn Giáo có quan niệm về atman nghĩa là bản ngã (self hay soul) tức là cái tôi thường còn không thay đổi (permanent and unchanging self) thì Phật Giáo lại cho rằng con người là vô ngã (anatman, no self), tức không có cái ngã thường còn không thay đổi theo thời gian. Một điều khác nữa ở chỗ giải thoát (moksha, liberation). Trong khi Ấn Giáo cho rằng bản ngã atman của con người là tiểu ngã, cần hợp nhất với đại ngã (Brahman--đấng sáng tạo thế giới) để được giải thoát (mà yoga là một trong những phương pháp) thì Phật Giáo không công nhận thế giới có đại ngã (thiền có thể đưa con người đến giải thoát theo Phật Giáo).
            Tín đồ Phật Giáo cần biết rằng thế giới không có đại ngã, không có đấng sáng thế (creator).

Read More »

Thỉnh Thoảng Có những Lý Thuyết Trái Ngược Nhau

Thế giới xây nên nhiều lý thuyết, học thuyết. Có khi giải thích một vấn đề, hai lý thuyết có thể đưa ra: 1. cùng nhận xét, 2. kết luận chồng lấn (overlap), 3. ngược nhau.
Khi hai lý thuyết ngược nhau, người đọc/thực hành cần phải chiêm nghiệm nhiều hơn. Có thể cần tìm hiểu thêm những lý thuyết khác nữa rồi tự tìm con đường, kết luận cho riêng mình. Thường mỗi lý thuyết có bao nhiêu phần trăm đúng và bao nhiêu phần trăm sai.
Thí dụ về hung hăng. Có tôn giáo Á Đông nhấn mạnh phải giảm thiểu hay chuyển hoá hung hăng, càng chuyển hoá nhiều càng tốt. Ngược lại, tâm lý học tiến hoá (evolutionary psychology) cho rằng cá thể hung hăng có cơ hội tồn tại tốt hơn. Thí dụ trong các điều kiện như nhau thì con cọp dễ tồn tại hơn con thỏ. Ứng dụng lý thuyết này vào xã hội, quốc gia nhỏ nào có bom nguyên tử thì chấm dứt nỗi sợ triền miên bị các cường quốc xé xác. Ngược lại, Tây Tạng không có quân sự mạnh nên bị nuốt gọn là đương nhiên. Chính Trung Quốc vài thế kỉ trước có thể có nền kinh tế lớn nhất thế giới nhưng quân sự quá kém nên bị các cường quốc xâm chiếm.
Read More »

Cult Nghiã Là Nhánh Phái Cực Đoan Trong Tôn Giáo


Tâm Lý Học Xã Hội có bàn đến Cult như một nhánh cực đoan trong tôn giáo (tất nhiên những cá nhân đi theo nhánh này không nghĩ họ cực đoan; ngược lại họ đang nghĩ họ đang đi về minh triết, cứu rỗi, hạnh phúc miên viễn, rất hi hữu…). Ở Mỹ có nhánh này được bàn trong giáo trình Đại học. Nhiều người đi theo đã tự tử. Báo TIME cũng đã đăng bài. Dưới đây là những Slides bàn về hiện tượng ấy.












Read More »