Buddhist/Mahayanist Logic

Should include Logic from Mario's clas...
Read More »

Thu Berkeley

Trên những chặng đường quen từ thành phố Berkeley êm đềm mình đang sống về San Jose, mùa thu nhẹ nhàng hiển bày với lác đác lá vàng lá đỏ. Thu Berkeley không biểu hiện rõ như những tiểu bang miền bắc, nhưng cũng đủ để cảm nhận được thi tứ của mùa thơ: thoảng sắc màu, dịu dàng, mát mẻ. Những dãy nhà lơ thơ, những con phố không lớn, những cây lá dập dìu— thu Berkeley cũng nên thơ và đẹp ngơ ngẩn như con người Berkeley. Ta yêu thành phố bé nhỏ này tự khi nào ấy n...
Read More »

Các Mae Chi ở Thái

Bài viết này gần 10 năm trước (2010) của Steven Collins (vừa qua đời) và Justin McDaniel, 2 nhà Phật Học rất uyên bác của Mỹ, về các tu nữ (mae chi) Phật Giáo Thái và việc học Pali nhìn từ góc độ Nhân Chủng Học: Buddhist "nun" (Mae Chi) and the teaching of Pali in contemporary Thailand. Lâu lâu mới thấy 2 học giả cùng viết một bài chung. Có duyên ai đó nên dịch nhiều tài liệu của hai gs này ra Việt. Có 1 ý là nếu một vị tăng tốt nghiệp cấp độ 9 Pali thì được nhận 3 ngàn baht (100...
Read More »

4 Tiêu Chí Của Một Tôn Giáo Hay

Ambedkar (Ấn Độ, 1891-1956) là người cải đạo cho đông đảo người nhất thế kỉ 20. Giai cấp dưới giai cấp (the Untouchables) ở Ấn Độ đã theo ông quy y theo Phật Giáo đông đảo. Ambedkar đã lấy tiến sĩ ở Đại học Columbia rồi hậu tiến sĩ ở Đại học Bonn một trăm năm trước. Theo Ambedkar thì một tôn giáo "xịn" phải thoả mãn 4 tiêu chí sau: 1. Such a faith must foster morality (đức tin phải thúc đẩy đạo đức) 2....
Read More »

Reciprocity: Có Qua Có Lại

Reciprocity nghĩa là có qua có lại. Theo Tâm Lý Học Các Mối Quan Hệ (Psychology of Relationships) thì mối quan hệ có bền hay không phải có quy luật này. Trong kinh tế thì kiểu bánh ít đi, bánh quy lại. Ngày nay, cái điện thoại không chỉ là quyền lợi cho mình muốn gọi ai thì gọi mà còn nghĩa vụ nhận cuộc gọi. Có người khi họ muốn gọi ai thì họ gọi; khi không muốn gọi nữa họ khoá máy hay đổi số. Đến khi họ cần họ gọi người khác thì người kia không trả lời. Lý do là khi người ta gọi...
Read More »

Phật Học Thời Nay Hàn Lâm Hơn Thời Xưa

Một số ý kiến cho rằng thời hoàng kim của tôn giáo nói chung và Phật Giáo nói riêng đã ở trong quá khứ. Thực ra chả ai chứng minh được nhận định này đâu. Hiện tại, Phật Học ở một số quốc gia Tây Phương như Anh, Đức, Pháp, Canada, Úc, và đặc biệt Hoa Kỳ, cũng như vài nơi Á Châu như Nhật Bản, Hong Kong, và Singapore rất hàn lâm. Nó học thuật hơn ngày xưa nhiều. Một thí dụ. Ngày xưa ở Trung Hoa đã đến lúc Phật Giáo rất thịnh và có nhiều nhân vật đi chuyên về một lĩnh vực như có vị chuyên...
Read More »

Thành phần thứ ba

Trong chiến tranh Việt Nam có hai phe: miền bắc và miền nam. Mỗi phe đều có đồng minh (lãnh đạo thì đúng hơn?) là những ông to với vũ khí hạt nhân khủng khiếp. Còn một bên nữa gọi là thành phần thứ ba (third force hay third way). Nhóm này gồm một số trí thức, nhà nhân bản, có cả thiền sư...Nguyện vọng của thành phần thứ 3 này là không theo phe miền bắc, không theo phe miền nam, mà muốn hai khối kia rút ảnh hưởng về để dân Việt tự quyết định vận mạng. Đại khái là như vậy. Tào...
Read More »

Đông Phương Học Thực Chất và Hướng Đi

Lâm Nguyệt Thư Tạp chí Human Architecture (kiến trúc con người) ở Hoa Kỳ vừa ra một số đặc biệt về tư tưởng tương tức (Interbeing) và đạo Bụt đi vào cuộc đời (Engaged Buddhism) của Thiền sư Nhất Hạnh, với tiêu đề Hình Tượng Xã Hội của Thích Nhất Hạnh, khảo luận và phê bình về đạo Bụt đi vào cuộc đời (Thích Nhất Hạnh’s Sociological Imagination, Essays and Commentaries on Engaged Buddhism)....
Read More »